El cap de Recerca de l'Institut Nova Història Jordi Bilbeny, presentarà el llibre 'Sant Francesc, els càtars i la llengua catalana', aquest dimarts 29 d'octubre, a les 19:30 h, a la Sala d'actes del Centre d'Amics de Reus (raval de Robuster, 36, Reus). L'assaig de Bilbeny és una invitació a redescobrir la figura de Sant Francesc i un llibre revelador sobre la relació de Sant Francesc amb el catarisme, la Provença, Catalunya i la llengua catalana.
L'acte anirà a càrrec de Biel Ferrer Puig, filòleg; Josep Maria Gort, estudiós del cristianisme primitiu; i del mateix autor, Jordi Bilbeny; en el marc de cicle "Catalans i sants: Sant Francesc i Teresa de Jesús".
Sinopsi
Fa anys i panys que els catalans sabem que sant Francesc es passejava per Catalunya predicant i fundant comunitats de frares. El nostre país està farcit de llegendes i d’històries transmeses boca-a-orella, una generació rere una altra, que ho expliquen nítidament amb infinitud de detalls. La majoria dels nostres historiadors i biògrafs del Sant les menystenen o, directament, les obliteren. Però les llegendes hi són. I és molt estrany que, si el Sant no hagués posat mai els peus a Catalunya, la gent se les hagués inventades. Molt probablement responguin a un fons de veritat. A una veritat que, per les més que conegudes raons d’estat, hagi estat esborrada i reescrita.
Però això és possible? Tenim constància que els primers escrits de Francesc i dels seus primers biògrafs haguessin estat confiscats i destruïts? Doncs sí. Perquè no és cap secret que, al 1266, durant el capítol general de París, el Vaticà va donar l’ordre de fer recollir tots els escrits del Sant i dels seus cronistes primigenis i reescriure la seva vida. Per tant, reconstruir la vida de Francesc abans que fos alterada per la censura vaticana i la dels estats catòlics del moment, és una tasca intel·lectual que urgia i que el respecte i l’admiració vers el Pobrissó exigia amb urgència extrema.
I això és el que ha fet Jordi Bilbeny: agafar les primeres biografies i contrastar-les. Qüestionar-les a fons i acarar-les entre elles, mirant de trobar-hi contrasentits i contradiccions insalvables, tenint sempre en compte les llegendes i tradicions catalanes. I el resultat ha estat sorprenent, perquè en surt una visió nova de sant Francesc: més humana, però també més involucrada amb les lluites polítiques i religioses del moment. Sobretot amb el catarisme. Car si, com s’ha dit des del segle xiv, la mare de Francesc era provençal, la croada franco-vaticana contra els comtats catalàunics de la Provença i el Llenguadoc no el podia haver deixat indiferent.
